第一百零八章《庄子》的成才论和不成才论！ (第2/2页)

“今后一定以这四点为自己的标杆。”
　　
　　“请先生放心！”
　　
　　见他一副小心翼翼模样，林澈笑了：
　　
　　“记着最好！”
　　
　　“真要记不住，咱也管不了，今后怎么走就是你自己的事了。”
　　
　　“反正咱明天就要离开这一世，我能帮你的也就这么多了，你自己好自为之。”
　　
　　说完这话，林澈喝了口酒，看着对方，忍不住又唠叨了两句：
　　
　　“你呀，平时除了习武外，还是要多看点书，书看多了，见识自然也就涨了！”
　　
　　“咱给你推荐本书，《庄子》，你出去后，抽空研读一下。”
　　
　　“《庄子》里面很多典故，对做人做事都很有启发，咱就不给你一一讲解了。”
　　
　　“咱就讲《庄子》的核心两个结论：成才论和不成才论！”
　　
　　“前一种是成才的人活的很好，不成才的被社会抛弃；另一种是不成才的的人得以善终，而成才这人却死于非命。”
　　
　　“那到底是要成才，还是不成才？”
　　
　　林澈一通话，听的朱樉晕头转向，这都说的啥？
　　
　　眼看着对方一脸茫然，林澈早有预料，他喝了口酒，淡淡说道：
　　
　　“这就是《庄子》里所说的做人处事原则。”
　　
　　“这里有两个成语：木雁之间和龙蛇之变。”
　　
　　“咱先说龙蛇之变，比喻成人类就是真正有实力的人，就应该有龙蛇之变。”
　　
　　“给你机会，让你充分展示才华的时候，就该成龙，腾空万里，叱咤风云。”
　　
　　“当遇到恶劣环境，荆棘密布、危险重重之时，你就该变成地上的一条蛇，与虫蚁蟑螂为伍，住在泥泞的洞穴里，苟且偷生。”
　　
　　“《庄子》的龙蛇之变，强调的做人处事要根据实际情况灵活变通，找准时机，以达到最好的效果。”
　　
　　听到这里，朱樉若有所悟，不自觉的点了点头。
　　
　　“还有一个成语叫：木雁之间。”
　　
　　“这里有个典故，话说山中有大树，因为不成材而没有被匠人砍去；家中有只鹅，因为不会叫而被主人杀了待客。”
　　
　　“这里不成材的树被保留了，而不会叫的鹅却被宰杀待客，这就告诉我们，事物取舍处决于周围的环境和具体情况而定。”
　　
　　看到朱樉又在犯迷糊，林澈总结道：
　　
　　“上面所说的两个成语，总结一句话：具体问题具体分析！”
　　
　　“这些充满哲学的知识，你能领悟其中深意，将会让你受益终身！”
　　
　　“言尽如此，你慢慢体会！”
　　
　　林澈看了眼沉思的朱樉，自斟自饮了一杯。
　　
　　对面的朱樉低着头，将不太明白的成语‘木雁之间’反复琢磨。
　　
　　过了片刻。
　　
　　朱樉突然抬起头，对林澈道：
　　
　　“先生，木雁之间，咱是不是可以这样理解？”
　　
　　“事物的决定权在咱手上，就比如这树和鹅，咱需要树时砍树，想要吃东西就杀鹅，具体情况自己决定？”
　　
　　林澈：“…”
　　
　　朱元璋：“？？？”
　　
　　朱樉这突然冒出的神解释，当场给两边的人都整不会了。
　　
　　这个解释称为神解释，没一点毛病。
　　
　　林澈手里拿着筷子，夹着菜，都忘了往嘴里送。
　　
　　尼玛！
　　
　　合着咱说了半天，这小子在梦游呢！
　　
　　(本章完)