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第205章 禅让就是笑话

第205章 禅让就是笑话 (第2/2页)

“大禹等人收了钱也不是为了享福,更不是为了压榨百姓。”
  
  “他们不会觉得自己是天下之主,收税是应该的。”
  
  “他们比任何人都清楚,这些赋税是百姓给予他们的信任和寄托。”
  
  朱雄英听的心惊肉跳,这话堪称大逆不道。
  
  皇权天赋,皇帝是天的儿子。
  
  贱民而已,交税供养我们不是天经地义的吗?
  
  甚至官吏会说,他们在为天子牧民。
  
  什么叫牧?
  
  牲畜才需要放牧,说白了就是把百姓视为牲畜。
  
  这是对苍生黎民最大的侮辱和歧视。
  
  可是现在这种认识已经深入人心,就连被奴役的百姓都认为天经地义。
  
  你现在说赋税是一场交易,简直就是找死。
  
  也就是他和陈景恪接触久了,才能无障碍的接受。
  
  换成皇爷爷过来,指不定这会儿已经挨踢了。
  
  不过这话肯定会传到皇爷爷耳朵里……
  
  嘿,让你刚才嘲笑我,等你挨踢的时候,就别怪我火上浇油。
  
  陈景恪不知道他心里在嘀咕什么,否则肯定会先踢他一顿。
  
  他今天讲这个,也算是有意为之。
  
  趁机给朱雄英灌输一下契约论,虽然这个理论很片面,却也比什么天赋皇权要进步太多了。
  
  只要他能接受这个思想,以后的很多政策就更容易实施了。
  
  至于朱元璋能不能接受……
  
  嗨,大不了被骂一顿,死不了人。
  
  “在治水的过程中,会遇到不配合的部落,遇到猛兽袭击,甚至遇到敌人的袭击。”
  
  “这就需要有一批人,从繁重的体力劳动中解放出来,专门从事护卫工作,于是军队诞生了。”
  
  “军队诞生之初,它的目的不是为了保护某一个人,也不是为了维护某一个群体,而是为了守护整个华夏族群。”
  
  “他们从华夏族群中来,拿着族人缴纳的赋税,职责就是保护族群。”
  
  “各个部落缴纳的赋税,最终会进入大禹手里,军队自然也归他指挥。”
  
  “在治水的过程中,他踏遍了整片大地,到达过每一个部落。”
  
  “每到一地,都会受到热烈欢迎,享受英雄般的待遇。”
  
  “大禹以及他的部下,慢慢的就拥有了声望、财富、地位、权势等等一切。”
  
  “等疏通天下河道,把大洪水治好,大禹的声望更是一时无两。”
  
  “此时他要名有名,要钱粮有钱粮,要军队有军队……”
  
  “等到舜帝退位,他无可争议的成为了下一代帝王。”
  
  “于是他改变了原本的部落联盟制度,建立了第一个国家,夏朝。”
  
  朱雄英重重点头,说道:“原来如此,没想到传说里的那场大洪水背后,竟然还隐藏着这样的故事。”
  
  “以前我还在奇怪,就因为大禹治水有功,大家就对他心服口服,任凭他建立夏朝吗?”
  
  “《韩非子》有记载,禹朝诸候之君会稽之上,防风之君后至而禹斩之。”
  
  “就因为防风氏首领来的晚就将人给杀了,凭的是什么?”
  
  “难道古人就真的如此无私?如此重规矩吗?这太不符合人性了。”
  
  “还是你说的更加合理,更加符合人性。”
  
  “在治水的过程中,他拥有了巨大的声望,关键是他掌握了钱粮和军队,谁敢不听他的?”
  
  “防风氏被杀,和什么规矩不规矩没有一点关系,纯粹是大禹杀人立威。”
  
  “恐怕从此之后,再也没有人敢违背他的命令了。”
  
  陈景恪说道:“你的想法完全没有问题,大禹成为天下共主之后,可没有闲着,而是四处出征。”
  
  “将治水时期不听指挥的,骚扰劫掠过他们的……全部征服。”
  
  “地处南方的三苗部落,就是在那时候被征服的。”
  
  “在这个过程中,他纯化了自己的队伍,凝聚了军心民意。”
  
  “他会盟诸侯,其实就是为了宣示自己的权势,杀防风氏立威是情理之中的事情。”
  
  “为之后建立夏朝,铸造九鼎镇守天下,奠定了基础。”
  
  朱雄英说道:“如此看来,《竹书纪年》里记载的舜囚禁尧,当有几分真实性。”
  
  “而禹的帝位很可能也不是舜主动禅让,而是他自己夺来的。”
  
  陈景恪没有直接说真假,而是这样回道:
  
  “曹丕的皇位,也是汉献帝禅让得来的。”
  
  朱雄英大笑道:“所以禅让就是彻头彻尾的笑话。”
  
  陈景恪说道:“或许一开始,确实是贤者居之。”
  
  “那时候人们是以部落联盟的方式,组合在一起的,帝王就相当于是盟主。”
  
  “谁有德,能获得大家的认可,谁就是盟主。”
  
  “后来随着联系愈加紧密,帝王的权力越来越大,性质就变了。”
  
  既然说到了禅让制的事情,陈景恪就决定多讲几句:
  
  “大禹建立了夏朝定鼎九州,等他死后按照之前的规矩,应该推举一位新的君主。”
  
  “然而一朝天子一朝臣,一旦新君主上位,必然会提拔重用自己人。”
  
  “那些跟随大禹治水成为权贵的人,又岂肯放弃手中的财富和权势?”
  
  “于是他们就拥立了大禹的儿子启继位,将禅让制变成了世袭制。”
  
  “而他们,也能名正言顺的,将自己的权势传承给子孙。”
  
  朱雄英不自禁的点头,这个说法才更符合人性,也更符合他的想法。
  
  陈景恪话锋一转,说道:“大禹及其部下筚路蓝缕方有今日之地位,他们很清楚自己的一切是怎么来的。”
  
  “所以统治初期非常的谦虚,处事也算公道,因此天下大治。”
  
  “但等到创业者相继故去,新一代的继任者们生享富贵,就自然而然的认为一切都是应该的。”
  
  “于是一切都变了,他们成为了高高在上的统治者,俯视黎民苍生。”
  
  “将供养他们的黎民苍生视为牲畜。”
  
  “为了自己地位的合法性,他们编造谎言,给自己披上了神圣的光环。”
  
  “百姓们弱小,无力分辨真假,经过一代又一代的奴化,他们也接受了这种理论。”
  
  “认为自己天生就应该被奴役……”
  
  “就连编造谎言的权贵们,也渐渐忘记了真相,真以为自己生来就应该高贵。”
  
  “然后开始变着花样的享乐,为了享乐就开始拼命压榨剥削万民。”
  
  “整个世界都走向了歧路,大同之世也成了永远触摸不到的东西。”
  
  (本章完)
  
  
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